历史上，真正称得上怀才不遇的人，大概有三位：汉朝的贾谊、唐朝的李商隐、明朝的唐伯虎。

相比而言，贾谊要比后两位幸运一些。至少活着的时候，能够亲密地接触过帝王，表达过自己胸中的旷世大才，至于君王重不重用，另当别论。

贾谊是西汉时期一位非常有名的政论家兼文学家，司马迁对他的评价非常高，把他和屈原放在一起，并称为“屈贾”。

贾谊的才气到底有多高？这事真不好形容，一是他死得早，二是他的想法在当时并没有被付诸实践。

但很多历史人物给予他高度的评价，比如教员曾赋诗称赞他：胸罗文章兵百万。

贾谊有很多高质量的政论文，包括《过秦论》、《论积贮疏》、《治安策》。尤其是《过秦论》一直都是语文教材的必选课程，而作为政论文的《治安策》更被称为西汉第一雄文。

今天，关于秦朝那句“奋六世之余烈，振长策而御宇内”的评价，正是出自贾谊的《过秦论》。

很可惜，天妒英才。贾谊作为西汉第一大才，生命的长度只有短短32年光阴。

生在错误的时代

一个人的成功，少不了天时地利人和的共同作用。

一个人的不幸是生在错误的年代，遇上一群错误的人。

贾谊是后者。

很多人看待贾谊的不幸，将原因归咎为汉文帝刘恒对他不够重视。

殊不知，汉文帝有难言的苦衷。

西汉经过诸吕之乱后，借助外人的力量把吆五喝六的吕氏外戚平定下来。

大功臣周勃、灌婴成为继吕氏外戚以后，另一股强大的朝堂力量。

文帝本身不具备合法的皇位继承权，是周勃一帮人硬把他扶上帝位的。

所以，他在处理朝政和用人方面必须考虑老臣的意见。

而绛侯周勃、太尉灌婴、东阳侯张相如对贾谊充满偏见。

雒阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。於是天子後亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅。（史记·屈原贾谊列传）

在他们眼中，来自洛阳的书生贾谊，是一个小小年纪，不学无术，专门钻营权力的问题青年。

文帝没有办法，只能把贾谊从朝中调任地方，去做长沙王的太傅。

实际上，文帝是出于保护贾谊的考虑。老臣不喜欢他，留在朝中当官，时间长了容易当出事。

贾谊真是周勃说的那样吗？并非如此。

周勃等人讨厌贾谊，主要是贾谊向文帝提出的建议，触动了老臣的利益。

最主要的问题是，贾谊向文帝建议，要大刀阔斧改革，应该把列侯遣送回封地，不应该让他们继续留在长安。

一来朝廷要花费钱财养着他们，二来他们居功自傲容易成为皇帝亲政的掣肘。

老臣听说后，立刻火冒三丈。小小的洛阳青年，真不知道天高地厚，还没让你掌握实权，你就想把我们的长安户口取消。

当贾谊提出让老臣卷铺盖滚出长安后，在老臣的集体反对下，贾谊先收拾行李走人了。

平心而论，汉文帝对贾谊的建议，恨不得举双手赞成。品尝到皇权滋味的汉文帝，此时已经对拥立自己的周勃、灌婴厌烦了。

但还是那句话，汉文帝来长安的时间太短，缺乏强有力的政治根基。面对贾谊掏心窝子的话，文帝只能装傻充愣把贾谊下放。

贾谊离开不久，汉文帝的刀已经磨得蹭亮，周勃因为犯了事，差点死在狱中，出来后被遣送封国，灌婴也没过多久病死了。

当年压制过贾谊的人，走得走，死的死。贾谊是不是有出头之日了？

但是汉文帝的身边还有一个人存在，他成为压死贾谊的最后那根稻草。

他是何许人？汉文帝的男朋友，邓通。

刘邦的儿孙不知道遗传了什么基因，汉朝的皇帝普遍都有男朋友。邓通成为西汉历史上首位光明正大记载的皇帝的男朋友。

邓通没有什么才华，除了一张漂亮的脸蛋儿，史书中基本没有记载他的优点。

原本是个名不见经传的皇家侍从，结果撞大运遇上汉文帝，从此飞黄腾达一发不可收拾。

为了表达对邓通的喜爱，汉文帝把帝国的铸币业务交由邓通掌管，邓通成为仅次于皇帝最有钱的人。

邓通这种以色示上的小人，怎么能够入得了贾谊的眼睛。贾谊经常劝诫汉文帝要亲贤臣、远小人，邓通因此恨上贾谊。

汉文帝跟邓通是什么关系，贾谊根本比不了，所谓疏不间亲，人家是蜜里调油。相比之下，忠心耿耿的贾谊成了外人。

况且，邓通是文帝期间，最具有话语权的人，结果贾谊得罪了他，致使贾谊毕生都难以翻身。

旷世奇才

贾谊的厉害之处，不光是他写了几篇流传千古的文章，而是他的远见卓识。

纵观贾谊一生，虽然处处受到小人算计，汉文帝看似远离他、不重用他，但是汉文帝私底下对他不错。

北宋的大改革家王安石曾赋诗，评价贾谊说：

一时谋议略施行，何谓君王薄贾生。爵位自高言尽废，古来何啻万公卿。

皇帝虽然没有重用贾谊，没有给他三公九卿的爵位，但是皇帝采纳他的建议，凭这一点，又怎么能说皇帝轻薄了贾谊。

那些养尊处优、打击报复贾谊的王侯将相，虽然位极人臣，但是说出的话，皇帝不采纳也是白搭。

贾谊是最早提出“削藩”的人，他在《治安策》里提出：

疏者必危，亲者必乱。

贾谊指出，西汉社会的主要危机是诸侯王的存在，以及他们企图叛乱的阴谋。

汉高祖斩白马盟誓封了很多刘姓诸侯王，在当时确实能够缓解社会矛盾，稳固刘氏的江山，但汉朝的大船已经行驶半个世纪，矛盾已经开始发生微妙变化。

异姓王因为没有血缘关系，往往不是一条心，但同姓诸侯更靠不住。

刘邦打下天下，把皇位传给汉惠帝刘盈，符合嫡长子继承制，功臣宿将、刘氏宗亲说不出一二。

惠帝刘盈早逝没有子嗣，皇位才落到汉文帝刘恒头上。

此时，矛盾已然出现。

刘邦有八个儿子，汉惠帝刘盈跟刘如意早死，在世的有六位。齐悼惠王刘肥（曹姬生）、代王刘恒（薄太后生）、梁王刘恢、淮阳王刘友、淮南厉王刘长、燕王刘建。

大哥死了，凭什么由你代王来继承皇位，大家肯定满腹牢骚，但不至于发作出来。

到了汉景帝时，问题更大了。

那些后生晚辈更加想当然地认为，皇帝位置不应该由老四家，老五老六老七老八都有资格，甚至连刘邦的侄子都想过把皇帝瘾，后来“七国之乱”的头目吴王刘濞是最好的例子。

不得不佩服贾谊，他从先秦历史中，总结出分封制的危害，精准地预判到诸侯王会不会叛乱，跟皇帝有没有血缘没有半点关系，而是由双方的力量对比所决定。

皇帝软弱了，诸侯王必然后跋扈不臣，甚至取而代之，什么父子情、兄弟义都是扯淡。

往往越是跟皇帝血缘关系亲近的人，叛乱的概率越大，旁门外姓都知道自己吃几两干饭。只有皇族的人，才拥有更大的号召力，和更大的野心。

贾谊把自己的想法分析给汉文帝听，文帝一听觉得很在理，问贾谊该怎么办。

贾谊提出两个应对措施。一是定礼制，二是定地制。

所谓定礼制，是要严格君臣礼节，加强等级管理，皇帝用什么规格，诸侯王用什么规格，大臣用什么规格都有严格的规范，一旦使用了不符合身份的物品，则被视为僭越，属于诛九族的死罪。

所谓定地制，是指“割地定制”。贾谊提议说，应该“众建诸侯而少其力”，多封一些诸侯。以前，一块土地上一个诸侯，他肯定财大气粗、人多势众。现在，追加上十个诸侯，让诸侯王变成一毛钱十一个。

如此一来，则可以避免“大都强者先反”的历史教训。

实际上，《治安策》是推恩令的蓝本。老诸侯死了，他的兄弟儿孙都有继承土地财产的权利，一代一代下去，不出三代的话，那些膀大腰圆的诸侯也就沦为寻常百姓家，直到“地尽而止”。

人生悲剧的根源

1.眼光过于超前。

贾谊的眼光很厉害，他预见了汉朝乃至封建社会的一大隐患，只是他提出问题的时候，不合时宜。

那时的西汉王朝刚刚进入“文景之治”，人人沉浸在太平盛世的表面，只有贾谊看到当下暗流涌动的矛盾。贾谊跟所有人唱反调，必然会被众人所孤立。

但没有人意识到贾谊居安思危的超前意识，这是导致贾谊不合群的直接原因。

2.恃才傲物不肯妥协。

有才华的人难免会心生傲气，且不容易与世界妥协。贾谊是旷世奇才，又很年轻，有时候说话不注意得罪了周勃、灌婴等老臣。人要想做事，首先要保证自己活下去，明知道周勃刻意打压自己，而自己又不是周勃的对手，最好的办法是忍耐，用时间换取生存空间，把老臣全部熬死了，自己才有出头之日，但是贾谊的傲气不允许自己这么做，最终把自己一步步逼上绝路。

3.气量略微不足。贾谊因被众人排挤，汉文帝把他安置在长沙，此事对贾谊打击很大，内心极其痛苦，他联想到屈原，并赋诗感慨，以此表达对人生际遇和权贵的不满。最终，因梁王坠马摔死而自责，人生定格在32岁。

当我们翻开汉史，醉情于“文景之治”、“北击匈奴”、“凿通西域”那些辉煌时，不要忘了这一切丰功伟绩，离不开一个指路人，他就是贾谊。