人们常说的“成也萧何，败也萧何”，是大将军韩信一生的写照。“成也萧何”指的是韩信从无名小卒变成大将军靠的是萧何的极力推荐。“败也萧何”说的萧何出计杀害了韩信。那么历史上的萧何是怎么样的一个人呢？

1.萧何的独特慧眼

老子在《道德经》中所言“知人者智，自知者明”，萧何的一生都有“知人”和“自知”的智慧。

萧何家世普通，起初在沛县担任官吏，从小小的官员变成西汉的开国功臣，官至丞相，自有他的智慧。

不以貌取人，有识明君的慧眼。萧何自幼好读史书，性格开朗，善于结交好友。因刘邦谈吐不凡，不拘小节的性格与其结交为友，他们不仅是贫贱之交，更是患难之友。

早期的刘邦贪酒好色，一事无成被其他人看不起，但是萧何不在乎别人的看法，成日帮助刘邦。

刘邦曾多次触犯秦朝的法律，都是萧何从中周旋，利用自己的职务帮助刘邦开脱罪名。

后来刘邦做亭长的时候，奉命到咸阳服役，前去送行的好友都是送三百钱给刘邦做路费，只有萧何给了五百。从这件小事就可以看出，萧何与刘邦在沛县起义之前关系就不一般。

萧何对刘邦与吕后的姻缘也有撮合之功。当时吕公宴请沛县的好友，赴宴者都要求送礼，萧何是负责收贺礼的。按照规定，一千钱以上的宾客可坐在堂上，刘邦也想参加但分文未出，谎称自己捐了一千，大摇大摆地坐在堂上。

萧何明知刘邦撒谎，不仅没有阻止，被发现后还为他开脱。在宴会上，吕公看见刘邦巧舌如簧，镇定自若，洒脱大方，觉得此人日后必有成就，就把自己的大女儿吕雉许配给了他，吕雉便是日后的吕后。

因为萧何的政绩和才干，被秦泗水郡御史推荐去京城咸阳做官。可此时的秦朝已经危机四伏，大厦将倾，他婉言谢绝了到京城做官的机会，继续留在了沛县。

秦二世元年，陈胜吴广起义，刘邦和萧何等人响应，在沛县发起起义。沛县起义成功后，刘邦在众人推荐下做了县令，自称“沛公”，萧何为沛县县丞，负责起义军的行政和后勤事务。

在秦末战火纷飞，社会动荡不安的时期，萧何慧眼识明君，择良木而栖。没有选择去京城当官，而是静候良机，辅佐刘邦发动起义，是他政治生涯中极为重要的一步。

心系国家社稷，有政治上的慧眼。汉王元年，刘邦带领大部队过关斩将，率先到达关中，进入咸阳。

起义大军到达秦宫时，将士们看见宫殿巍峨，珠光翡翠，被迷住了眼，久经战场的士兵哪里见过那么奢靡的宫殿。

很多士兵趁乱掠夺金银珠宝，连沛公也被眼前的宫殿吸引了，只觉眼花缭乱，飘飘然起来，甚至贪恋秦宫的奢华不舍离开。

反观萧何，进入咸阳以后，既不贪恋财物，也不眷恋美女。他带兵直奔秦丞相御史府，将府邸包围，不让任何人出入。再让手下收集秦朝的国家户籍，地图，法令等重要书籍档案，把它们一一查清，登记造册，统一收藏起来，方便日后查看。

此举凸显了在政治上萧何的深谋远虑，别人看见的是金银财宝，而萧何想到的是国家的法规和治理。

日后也证实了，萧何收集的秦朝的律令档案，对刘邦掌握天下的关塞险要、户口多寡、强弱形势、风俗民情提供了重要的帮助。对西汉建立和巩固政权，制定方针和律令制度都有着巨大的作用。

萧何还有善用能人，发掘贤才的“慧眼”。推荐韩信便是最为有名的例子。韩信少年便读兵书，也爱舞刀弄剑。可是家徒四壁，生活艰苦，连三餐都不可保证。

年少的韩信以乞讨为生，还受过胯下之辱，这也造就了他以后能屈能伸的脾性。

秦末，各地揭竿而起，韩信也投入了时代大潮之中，成为了项梁旗下一员。

项梁战死后，韩信又短暂地追随过项羽，但是项羽没有重用他，他在项羽麾下始终是无名小官。韩信曾多次毛遂自荐，可都石沉大海没有得到项羽的回应。

到了西汉元年，汉王刘邦带领队伍入驻汉中，韩信抓住时机，弃楚归汉。在早期时，在刘邦手下韩信也只是“连敖”这种默默无名的小官。偶然之下，萧何与韩信结识，萧何发现他有勇有谋，对于军事方面有自己独特的见解，向刘邦推荐，也无果。

不曾想到一次逃跑等来了他的翻身时机。一天，韩信心中因久不见提升失望至极，策马离开汉营。

萧何知道了，放下还没来得及处理的公务，亲自追赶，没有向刘邦禀报。那个时候因为军中离开的人越来越多，刘邦误以为萧何也逃跑了，着急的不得了。

再说萧何这边追赶了韩信很久，加上夏侯婴也策马赶到，两人劝说了许久，韩信才答应跟他们回去，直到第三天三人才回到了南郊。

回到汉营，萧何马上拜见了刘邦，刘邦看见萧何回来了又惊又怒，萧何解释了许久，刘邦才按下心中的不满。

后来经过了萧何的一番劝说和细心解释，刘邦封韩信为大将军。而且萧何要求刘邦举行拜将大典，刘邦为了人才也都一一同意。

萧何选了个好日子，让刘邦沐浴更衣，举行了隆重的拜将仪式。原本的一个无名小卒，转眼成为大将军，众人都议论纷纷，但看见刘邦行如此大礼就认定韩信有举世之才。

这样提高了韩信在军中的威信，也让大家都听从韩信。后人熟知的“萧何月下追韩信”就是这样来的。

萧何能够任用贤才，看人有慧眼，不放过能人将士，才有了日后的韩信大将军。在战争中，韩信的军事才能和大局观点得到一一验证。

还有劝说刘邦屈尊为汉王，暂居汉中等事情，都是决定以后刘邦可以战胜项羽的大事，其中都有萧何巨大的功劳。

萧何多次对形势掌握透彻，眼光独到，难怪西汉成立以后刘邦认为“论功萧何第一”。

2.萧何的自我保全思想

《诗经》中曾说到“既明且哲”，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”指的是明事理的人也善于保全自己，是历史上最早对明哲保身词语的解释。

而萧何就是这样子的人，他不光做事聪明，有远见，而且在一些必要的时候选择保全自己，维护自身的权力和地位，是古代政治家的一个典范。

萧何的保全思想体现在出谋杀害韩信的行为上。西汉十年，为镇压反贼，刘邦亲征陈豨，韩信则称病未出。刘邦走之前，还叮嘱吕后看紧韩信，恐韩信与陈豨里应外合。

而韩信真如刘邦所料，悄悄派人同陈豨联系，却被家臣揭发告知吕后。在城中的吕后想召见韩信，又怕他拥兵自重，不肯就范。

请来了萧何商议，萧何一看是吕后召见，深知吕后同韩信不合，明白了韩信这下子逃脱不了了。

他要是帮助韩信，遭罪的可能就是自己，而且韩信自恃功高，做事嚣张，曾经要挟过刘邦几次，给自己带来了不少的麻烦，害得自己要靠作贱自污才能自保，最后答应和吕后一起除去韩信。

萧何出计，派人送信欺骗韩信陈豨已败北，并且被杀死，朝廷官员都要进宫祝贺，信中写到：“你尽管有病在身，也得勉强进宫朝贺，以免皇上生疑”。

韩信就这样被萧何骗进了宫，可正当他踏入殿中，毫无防备之时，被吕后砍死，身首异处，一代枭雄就此落幕。为了以绝后患，吕后还下旨诛杀韩信一家。

刘邦多疑性格，萧何此举实在是为他除去一大心病，心中自然欢喜。此后，萧何更得刘邦的信任，还被追加奖赏，这就是所谓的“败也萧何”。

萧何的保全思想体现在对刘邦的态度上。伴君如伴虎的传统陋习在萧何辅佐刘邦的过程中体现得淋漓尽致，那就是在君王身边如履薄冰、小心谨慎地侍奉和迎合，甚至还需要以一些手段去消除君王对自己的疑心。

一天，刘邦说到:“为相国益封五千户，令卒五百人，一督尉为相国卫”。起初萧何感到自己盛宠万千，刘邦不仅给自己增加的奖赏，还给了贴身侍卫，但是昭平的一番话让萧何清醒过来。

昭平认为，这是萧何祸端的开始。他说:”君王还在外面征战受苦，萧何你只是留守关中，最近又没有什么突出的政绩，皇上却在这个时候给你奖赏和增加侍卫，韩信才谋反不久，就提出“益封置卫”，其实是皇上有疑心的笼络之举。”

昭平让他推辞了这“益封置卫”，还让他把一部分的钱财拿出来无私贡献给军队。

萧何听了恍然大悟，为了保全和体现自己，谢辞了奖赏还捐赠财物。刘邦听了心情大悦，更加信任萧何。

萧何此举非常明智，听从了昭平的劝诫，在没有功劳且西汉还常年处于战乱中，不要封赏奖励。

但也有刻意讨好刘邦的意图，为的是消除刘邦对自己的疑心，表明自己的忠诚。

萧何的保全思想体现在保全子孙后代上。在史书上记载他对子孙的教导上，可以看出他的自我保全思想。

书中记载“置田宅必居穷处，为家不治垣屋曰’后世贤师吾俭’，后世不贤，毋为势家所夺”。其思想要求子孙保持节俭作风，不要被短暂的奢侈生活所迷惑。

如果子孙有才能，还效仿节俭作风，那么有贤能的子孙则有能力保全自己。

如果子孙没有才能，平凡普通，那么穷家薄财，也不会引起别人的觊觎，能避免家产被别人夺取。贯彻这种思想，萧何认为子子孙孙就可以平平安安，生生不息地繁衍下去。

再看萧何的种种行为，实则是作为一个封建专制制度下的臣子不得已的防御行为。萧何能看清自己的处境，想办法破解困局，才能得以保全自己和子孙。

3.小结

萧何无疑是聪明的，也是忠诚的，是历代忠臣的楷模。刘邦成立西汉，治平天下萧何都有着巨大的功劳，最终也做了丞相。

萧何在制定汉律的时候，给出了自己的建议，提倡废除无理的秦朝法制，保留维持社会秩序的法令，推动了汉法的完善。他身为丞相，留守关中。

同时负责运输粮草、军用物品等，这些在他的手中都没有犯过错误，保证了粮草和军需的充足。他也十分注重图书的保管，文学的留存，主持建设了“石渠阁”、“麒麟阁”、“天禄阁”三阁，用于收藏文学著作，法定律令等重要书籍。

萧何的一生在历史长河中来说，是一个名臣，一个有利于推动历史进程的人。

有种种成就加身，但是身为人臣，行事需小心谨慎，后期的刘邦对他还有所顾虑，天子向来多疑，必须消除皇帝对自己的疑心，萧何设计韩信也是明哲保身之举。

从结局来看，汉初名将功臣没有几个好下场。萧何的自我保全思想，懂得审时度势，才能让刘邦一直信任他，有一个善终的结局。他可以脱身于”鸟尽弓藏，兔死狗烹”的定律之中，证明他的决策对于他本身来说是正确的。